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(气相得东方朔七諌灭规矩而不用兮背丨丨之正方刘向九叹/操丨丨而放弃兮倾容幸而侍侧阮籍大人先生传世之所谓君)
(子唯法是修惟礼是克手执圭璧足履丨丨潘尼扇赋方 圆应 于/规矩制度由于丨丨孔稚圭表匠万物者以丨丨为正驭大国者)
(以法理为本韦应物送广州录事诗富豪虞兴戎 (第 54b 页)
(子唯法是修惟礼是克手执圭璧足履丨丨潘尼扇赋方 圆应 于/规矩制度由于丨丨孔稚圭表匠万物者以丨丨为正驭大国者)
(以法理为本韦应物送广州录事诗富豪虞兴戎 (第 54b 页)
因地形(凡阵早晏无失必顺天时军魏田豫讨乌桓/虏伏骑击之豫因地形迥回 结固阵复阵圆)
(阵/) 牝牡方伏 商羽徵角(周书云凡有五阵春为牝/阵弓为前行夏为方阵戟)
(为前行季夏圆阵矛为前行秋为牡阵剑为前行冬为/伏阵楯为前行是为五阵 黄石公记云使商人为前)
(兵者象白虎阵使羽人为前兵者象元武阵使徵人/为前兵者象朱雀阵使角人为前兵者象青龙阵)
直木锐火 圆土方金(黄帝问元女兵法云敌人为圆/阵已以直阵攻之直阵者木阵)
(也敌人为方阵已以锐阵攻之锐阵者火阵也人又云/敌人为曲阵已以圆阵攻之圆阵者土阵也敌 为直)
(阵已以方阵攻之方阵者金阵也敌人为锐阵已以曲/阵攻之曲阵者水阵也案黄石公记云彼以直阵来者)
(我以方阵应之方来锐应之锐来曲应之曲来 圆应 之/圆来直应之直木方金锐火曲水圆土也各以能克者)
(应胜/之) 合骑之校 山岳之盘(汉书曰陈汤伐西域 (第 15b 页)
(阵/) 牝牡方伏 商羽徵角(周书云凡有五阵春为牝/阵弓为前行夏为方阵戟)
(为前行季夏圆阵矛为前行秋为牡阵剑为前行冬为/伏阵楯为前行是为五阵 黄石公记云使商人为前)
(兵者象白虎阵使羽人为前兵者象元武阵使徵人/为前兵者象朱雀阵使角人为前兵者象青龙阵)
直木锐火 圆土方金(黄帝问元女兵法云敌人为圆/阵已以直阵攻之直阵者木阵)
(也敌人为方阵已以锐阵攻之锐阵者火阵也人又云/敌人为曲阵已以圆阵攻之圆阵者土阵也敌 为直)
(阵已以方阵攻之方阵者金阵也敌人为锐阵已以曲/阵攻之曲阵者水阵也案黄石公记云彼以直阵来者)
(我以方阵应之方来锐应之锐来曲应之曲来 圆应 之/圆来直应之直木方金锐火曲水圆土也各以能克者)
(应胜/之) 合骑之校 山岳之盘(汉书曰陈汤伐西域 (第 15b 页)
下详前一)
体乾 效地(綦母氏钱神论曰黄/为长男锡为适妇天) (为父白银为母铅/刚坚须火终始体) (圆应 乾孔方效地之王隐晋书曰惠帝时/鲁褒钱神论曰钱 为体有乾坤之象) 数瓮 一
囊(王韶之始兴记曰劳口东 (第 25b 页)
体乾 效地(綦母氏钱神论曰黄/为长男锡为适妇天) (为父白银为母铅/刚坚须火终始体) (圆应 乾孔方效地之王隐晋书曰惠帝时/鲁褒钱神论曰钱 为体有乾坤之象) 数瓮 一
囊(王韶之始兴记曰劳口东 (第 25b 页)
体外流妙气于中心 潘尼扇赋曰夫器
有精粗用有疏密安众以方为体五明以圆为质或托
形于竹素或取固于胶漆方 圆应 于规矩制度由于绳
墨始显用于荒蛮终表奇于上国 嵇含羽扇赋曰至
吴楚之士多执鹤翼以为扇虽曰出自南鄙而可 (第 18b 页)
有精粗用有疏密安众以方为体五明以圆为质或托
形于竹素或取固于胶漆方 圆应 于规矩制度由于绳
墨始显用于荒蛮终表奇于上国 嵇含羽扇赋曰至
吴楚之士多执鹤翼以为扇虽曰出自南鄙而可 (第 18b 页)
崔圆
天宝末崔圆在益州暮春上巳与宾客将校数十百人
具舟楫游于江都人纵观如堵是日风色恬和波流静
谧初宴作乐宾从肃如忽闻下流十数里丝竹竞奏笑
语喧然风水薄近如咫尺须臾渐近楼船百艘塞江而
至皆以锦绣为帆金玉饰舟旄纛盖伞旌旗戈戟缤纷
照耀中有朱紫十数人绮罗妓女凡百许饮酒奏乐方
酣他舟则列从官武士五六千人持兵戒严溯沿中流
良久而过圆即令访问随行数里近舟舟中方言曰天
子将幸巴剑蜀中诸望神祗迁移避驾幸无深怪圆骇
愕因罢会时朝廷无事自此先为其备明岁南狩 圆应
卒无阙矣(出集/异记) (第 3a 页)
天宝末崔圆在益州暮春上巳与宾客将校数十百人
具舟楫游于江都人纵观如堵是日风色恬和波流静
谧初宴作乐宾从肃如忽闻下流十数里丝竹竞奏笑
语喧然风水薄近如咫尺须臾渐近楼船百艘塞江而
至皆以锦绣为帆金玉饰舟旄纛盖伞旌旗戈戟缤纷
照耀中有朱紫十数人绮罗妓女凡百许饮酒奏乐方
酣他舟则列从官武士五六千人持兵戒严溯沿中流
良久而过圆即令访问随行数里近舟舟中方言曰天
子将幸巴剑蜀中诸望神祗迁移避驾幸无深怪圆骇
愕因罢会时朝廷无事自此先为其备明岁南狩 圆应
卒无阙矣(出集/异记) (第 3a 页)
泽无不润润生死也喻海有
神宝能放光除冥亦因光能雨甘露润枯槁也(僧肇注/维摩诘)
(经佛/国品)
法身 圆应 犹一月升天影见百水也(僧肇注维摩/诘经佛国品)
感孚
鱼者虫之幽隐豚者兽之微贱人主内有诚信则虽 (第 26a 页)
神宝能放光除冥亦因光能雨甘露润枯槁也(僧肇注/维摩诘)
(经佛/国品)
法身 圆应 犹一月升天影见百水也(僧肇注维摩/诘经佛国品)
感孚
鱼者虫之幽隐豚者兽之微贱人主内有诚信则虽 (第 26a 页)
者象朱雀阵使角人为前兵者象青
龙阵(黄石/公记)
彼以直阵来者我以方阵应之方来锐应之锐来曲应
之曲来 圆应 之圆来直应之直木方金锐火曲水圆土
也各以能克者应胜之(上/)
神农以石为兵黄帝以玉为兵蚩尤以铜铁为兵 (第 9b 页)
龙阵(黄石/公记)
彼以直阵来者我以方阵应之方来锐应之锐来曲应
之曲来 圆应 之圆来直应之直木方金锐火曲水圆土
也各以能克者应胜之(上/)
神农以石为兵黄帝以玉为兵蚩尤以铜铁为兵 (第 9b 页)
嘉量起于黄钟律龠前汉志曰量本起于黄钟之龠龠
者黄钟律之实也(律龠乐器也尺寸之数与黄钟同容黍一千二百粒是为半合 嘉量量
器也其形圆以铜为之下有圆足曰臀上有两耳量腹内径一尺四寸一分四釐微强高深一尺臀内径一尺高
深一寸耳内径二寸五分高深四寸俱厚一分造用夏尺量腹容二十豆是为一釜臀容四升是为一豆耳容
二十龠是为一升二图具律吕全书)
皆端直也平正以应准者内外中边皆平正也后世好
古之士欲为此器者八法之义不可不知八法者律度
量衡规矩绳准也此器体 圆应 规函方应矩端直应绳
平正应准容受应量轻重应衡声音应律八法具焉是
为嘉量矣
五量所起 (第 26b 页)
者黄钟律之实也(律龠乐器也尺寸之数与黄钟同容黍一千二百粒是为半合 嘉量量
器也其形圆以铜为之下有圆足曰臀上有两耳量腹内径一尺四寸一分四釐微强高深一尺臀内径一尺高
深一寸耳内径二寸五分高深四寸俱厚一分造用夏尺量腹容二十豆是为一釜臀容四升是为一豆耳容
二十龠是为一升二图具律吕全书)
皆端直也平正以应准者内外中边皆平正也后世好
古之士欲为此器者八法之义不可不知八法者律度
量衡规矩绳准也此器体 圆应 规函方应矩端直应绳
平正应准容受应量轻重应衡声音应律八法具焉是
为嘉量矣
五量所起 (第 26b 页)
谤之侮慢之亦不为之加怒
不可乘喜而多言不可乘快而易事
胆欲大见义勇为心欲小文理密察智欲 圆应 物无滞
行欲方截然有执
静能制动沈能制浮宽能制褊缓能制急
偶读医书有曰洗心曰斋防患曰戒深有可取
枚 (第 41b 页)
不可乘喜而多言不可乘快而易事
胆欲大见义勇为心欲小文理密察智欲 圆应 物无滞
行欲方截然有执
静能制动沈能制浮宽能制褊缓能制急
偶读医书有曰洗心曰斋防患曰戒深有可取
枚 (第 41b 页)
遇神为备
天宝末崔圆在益州暮春上已与宾客将校数十百人
具舟楫游于江都人纵观如堵是日风色恬和波流静
谧初宴作乐宾从肃然忽闻下流数十里丝竹竞奏笑
语喧然风水传送如咫尺须臾渐近楼船百艘塞江而
上皆以锦绣为帆金玉饰舟旄纛盖伞旌旗戈戟缤纷
照耀中有朱紫十数人绮罗妓女凡百许饮酒奏乐献
酬他舟则列从官武士五六千人持兵戒严溯沿中流
良久而退圆即令访问随行数里近舟舟中方言曰天
子将幸巴剑蜀中诸望神祗迁移避驾幸无深怪圆骇
愕罢会时朝廷无事自此前为其备明年西狩 圆应 猝
无阙矣(成都/广记)
武宗改名
唐会昌末年武宗忽改御名为火下火及宣宗乃以光
王龙飞古文光字 (第 10a 页)
天宝末崔圆在益州暮春上已与宾客将校数十百人
具舟楫游于江都人纵观如堵是日风色恬和波流静
谧初宴作乐宾从肃然忽闻下流数十里丝竹竞奏笑
语喧然风水传送如咫尺须臾渐近楼船百艘塞江而
上皆以锦绣为帆金玉饰舟旄纛盖伞旌旗戈戟缤纷
照耀中有朱紫十数人绮罗妓女凡百许饮酒奏乐献
酬他舟则列从官武士五六千人持兵戒严溯沿中流
良久而退圆即令访问随行数里近舟舟中方言曰天
子将幸巴剑蜀中诸望神祗迁移避驾幸无深怪圆骇
愕罢会时朝廷无事自此前为其备明年西狩 圆应 猝
无阙矣(成都/广记)
武宗改名
唐会昌末年武宗忽改御名为火下火及宣宗乃以光
王龙飞古文光字 (第 10a 页)
图甲为地心乙丙丁为
水平面丙近地心而为水低面丁乙远地心而为水高面
则乙丁之水逆其性而居高若居己庚处则更高乎乙丁
水边也观此可知地与海为圆之證而其明白显现者无
过于月食敝国有人自依西巴尼亚国至墨是谷国验月
食之时刻则先于依西巴尼亚国然两地时刻俱一一较
准故知食有后先而地与海为圆球又食时月内乌影不
拘何地其影必作圆形而光体未受食处若半规然以接
其乌影若影为方为扁则月之乌影安能如圆形哉若言
影圆而其生影之体为四方八角种种异形此犹不通之
甚矣说更详于视法诸书其言乌影悉随其生影之体而
肖之也
问谓影之 圆应 地体之圆是已若夫水乃通明之物不能
并地而生影亦不能并地而为圆形如何曰水离地之重
浊能有几何即不同体宁 (第 9b 页)
水平面丙近地心而为水低面丁乙远地心而为水高面
则乙丁之水逆其性而居高若居己庚处则更高乎乙丁
水边也观此可知地与海为圆之證而其明白显现者无
过于月食敝国有人自依西巴尼亚国至墨是谷国验月
食之时刻则先于依西巴尼亚国然两地时刻俱一一较
准故知食有后先而地与海为圆球又食时月内乌影不
拘何地其影必作圆形而光体未受食处若半规然以接
其乌影若影为方为扁则月之乌影安能如圆形哉若言
影圆而其生影之体为四方八角种种异形此犹不通之
甚矣说更详于视法诸书其言乌影悉随其生影之体而
肖之也
问谓影之 圆应 地体之圆是已若夫水乃通明之物不能
并地而生影亦不能并地而为圆形如何曰水离地之重
浊能有几何即不同体宁 (第 9b 页)
(使之一一如其分欲哉然则钱固不可一日阙如此/也铁钱止用于边地所以防漏泄楮钱亦明器之类)
事类镪物(孟康曰丨钱贯字/亦作镪汉书注)泉布(钱丨也其藏曰泉其/行曰丨取名流行无)
(不遍也/周礼注)刚坚(黄金为父白银为母铅为长男锡为适妇/天性丨丨须火终始体 圆应 乾孔方效地)
(綦母氏/钱神论)扑满(丨丨者以土为窍为畜钱具/有入窍而无出窍满则丨之)金品(虞夏商 (第 1b 页)
事类镪物(孟康曰丨钱贯字/亦作镪汉书注)泉布(钱丨也其藏曰泉其/行曰丨取名流行无)
(不遍也/周礼注)刚坚(黄金为父白银为母铅为长男锡为适妇/天性丨丨须火终始体 圆应 乾孔方效地)
(綦母氏/钱神论)扑满(丨丨者以土为窍为畜钱具/有入窍而无出窍满则丨之)金品(虞夏商 (第 1b 页)